Discurso de Gilberto Gil para Creative Commons Brasil

V�a Barrapunto tengo la alegr�a de comentarles que Jordi Sabat� ha traducido al espa�ol el discurso de Gilberto Gil en la presentaci�n de las licencias Creative Commons Brasil de Junio de 2004. Como bien dice Candyman en Barrapunto “es un discurso heterodoxo de un pol�tico heterodoxo, y un placer de leer”. Se trata de un interesante documento que puede servir para continuar la divulgaci�n de Creative Commons a nivel mundial que puede ayudar a que nuevos interesados comprendan que significan las nuevas tendencias en materia de regulaci�n del ciberespacio. Gilberto Gil es, sin dudas, uno de los referentes m�s importante a nivel mundial en la difusi�n del modelo que Creative Commons viene proponiendo en materia de derechos de autor. Esta traducci�n es un insumo para el evento que en unos dias tendr� lugar en Madrid y donde seguramente se discutiran varias de las ideas de Creative Commons. Gracias por la traducci�n Jordi!

Les copio el texto que expuso el Ministro (de todos) Gilberto Gil …

“Discurso del ministro Gilberto Gil en el lanzamiento de Creative Commons Brasil
PORTO ALEGRE, 4 DE JUNIO DE 2004

Cultura Digital Y Software libre

No debemos olvidar que la cultura digital, que hoy extiende su red por todo el planeta, vivi� momentos decisivos bajo el signo del pensamiento transformador; y tambi�n bajo el signo de la utop�a.

Basta recordar la conquista contracultural del microprocesador. La contracultura se caracteriz� por llevar el procesador desde los consorcios industrial-militares hasta los hogares para su uso personal.

Del mismo modo sucedi� una especie de migraci�n contracultural en los laboratorios de alta tecnolog�a y con el sue�o de la realidad virtual. California era, en aquel momento, una meca de peregrinaci�n contracultural a la vez que un centro de alta investigaci�n tecnol�gica. Y todo se mezclaba: Janis Joplin y la ingenier�a electr�nica; alteradores de estados de conciencia y programaci�n inform�tica. Fue as� como Steward Brand, organizador del gran festival psicod�lico de 1966 en San Francisco, fue a parar al Media Lab del Instituto de Tecnolog�a de Massachussets, colaborando con Nicholas Negroponte.

En aquella �poca, algunos militantes de la contracultura empezaron a ver en el microprocesador un instrumento revolucionario de transformaci�n social y cultural. Podemos hablar as� de una especie de contraculturalismo electr�nico, donde se incluye un libro como Computer Lib de Ted Nelson, un joven criado en las aguas del rock y el underground. La rememorada victora contra la centralizaci�n tecnol�gica se dio en ese contexto; fue una conquista de la ciudadan�a.

En otras palabras: lo que vemos hoy en el mundo, la dimensi�n inform�tica, digital, tiene su punto de partida en el movimiento libertario de la contracultura. Nada m�s natural, por tanto, desde esa perspectiva pol�tico-cultural, que la movilizaci�n en favor del software libre, a fin de de hacer posible pragm�ticamente un proyecto m�s de nuestras utop�as realistas.

Es una disposici�n estrat�gica. El software libre ser� b�sico, fundamental, para que tengamos libertad y autonom�a en el mundo digital del siglo 21. Es condici�n sine qua non de cualquier proyecto de cualquier proyecto verdaderamente democr�tico de Inclusi�n Digital.

Por todo eso, el Ministerio de Cultura del Gobierno de Lula piensa que Brasil debe prepararse, concretamente, transformarse en un polo del software libre en el mundo. Este es el camino para el dominio completo de la cultura digital; este es el camino para la inclusi�n de todos los brasile�os en el universo cultural contempor�neo.

Cultura digital y derechos de autor

La Declaraci�n Universal de los Derechos Humanos, adoptada por Naciones Unidas en 1948, consagr� expl�citamente el derecho del autor, y tambi�n el derecho a la cultura como un derecho humano al afirmar en su Art�culo 27 que:

1. Toda persona tiene derecho a participar libremente en la vida cultural de la comunidad, a gozar de las artes y a participar en el progreso cient�fico y de los beneficios que resulten.

2. Toda persona tiene derecho a la protecci�n de los intereses morales y materiales que le correspondan por raz�n de las producciones cient�ficas, literarias o art�sticas de las que sea autora.

La aparente contradicci�n de estos dos postulados -uno que defiende el derecho del autor sobre su obra y otro que consagra el derecho al acceso a esa misma obra- nos remite al equilibrio que debe existir entre esos valores a la hora de elaborar las leyes y tratados para la protecci�n de los derechos intelectuales.

Una de los aspectos m�s protestados por la sociedad en su conjunto son los mecanismos que impiden el acceso a determinadas obras protegidas. Hoy, dadas las restricciones existentes, es pr�cticamente imposible, por ejemplo, la realizaci�n de cursos a distancia v�a Internet sin que se violen en cierto modo los derechos de los autores de los textos, de las fotograf�as y de las obras audiovisuales presentes en los cursos. Es necesario modificar esta situaci�n, de modo que terceros puedan hacer un uso de las obras sin que ello atente contra los autores de las mismas; s�lo as� se reestablecer� el equilibrio entre los derechos del autor y los derechos reales de la sociedad, sin causar prejuicio a la legitimidad de aquellos que crearon las obras.

La cuesti�n de la democratizaci�n del acceso a la informaci�n cobra una importancia fundamental en el actual estadio de desarrollo del pa�s. La exclusi�n hoy en Brasil es digital y anal�gica. Es incomprensible el excesivo plazo de protecci�n conferido a las obras intelectuales. La legislaci�n otorga 70 a�os despu�s de la muerte del autor, como regla general, y propuestas en el �mbito del ALCA reclaman, espec�ficamente para las obras audiovisuales, un lapso de tiempo superior a los 90 a�os, cuando sabemos que el ciclo econ�mico es de pocos a�os.

Por otro lado, la justificaci�n de la temporalidad de los derechos siempre se bas� en el inter�s p�blico o general. Y sabemos muy bien que el modo m�s corriente de que una obra entre en nuestros d�as a ser dominio p�blico es la extinci�n del plazo de protecci�n conferido a la misma. Una parte muy significativa del sustrato cultural de una sociedad en un momento hist�rico concreto est� formado por las creaciones intelectuales que se encuentran en el dominio p�blico. Deduzco as�, que tambi�n debemos volcarnos en alguna forma de protecci�n del dominio p�blico, por ser un valor de dimensiones incalculables y que por lo tanto no debe estar sujeto a las reglas del mercado.

Creative Commons

En este sentido el Ministerio de Cultura est� participando en la iniciativa de la Escuela de Derecho de la Fundaci�n Getulio Vargas para el lanzamiento en Brasil de Creative Commons.

Creative Commons nace del esfuerzo de los libertarios del ciberespacio que pasaron a operar como l�nea evolutiva en el proceso de construcci�n de las nuevas soluciones; una interpretaci�n de las aplicaciones tecnol�gicas digitales como fuente de mayor libertad y unificaci�n de la humanidad.

Por un lado, m�s gente, m�s masa cr�tica afectivo/intectual, m�s compromiso mutuo y colectivo; m�s vigilancia consensual, etc.

Por otro, m�s velocidad digital, mayor posibilidad de accesos, mayor comunicabilidad, mayor movilidad, mayor convergencia cultural, corresposabilidad convergente, etc.

Veo las formulaciones audaces de los nuevos pensadores de Creative Commons -los primeros en comprender la dimensi�n transformadora de las nuevas formas de comunicaci�n- en directa sinton�a con los postulados de una nueva filosof�a, socioantropolog�a, econom�a solidaria, demograf�a optimista y tantas otras nuevas visiones en campos del conocimiento humano hasta ahora al servicio del viejo paradigma.

En su ya cl�sico ensayo: �Vendiendo vino sin botellas -La econom�a de la mente en la red global�, en la parte introductoria, John Perry Barlow hace, a trav�s de una inteligente disecci�n, un verdadero desarme de la cl�sica noci�n de la propiedad intelectual y sus presupuestos, construyendo una nueva y fundada argumentaci�n, que yo llamar�a filos�fica, en favor de una original noci�n sobre la posesi�n de los bienes intectuales, sus nuevas formas de circulaci�n y su nuevo derecho todav�a por construir.

(traducci�n de un fragmento del ensayo �Vendiendo vino sin botellas�, de John Perry Barlow)”Si hay algo en la Naturaleza que sea menos susceptible de propiedad exclusiva que todo lo dem�s, es la acci�n del poder intelectual llamada �idea�, la cual un individuo puede poseer exclusivamente mientras se la guarde; pero el momento en que se divulga, se convierte por fuerza en la posesi�n de todos, puesto que el receptor no puede desposeerse de ella. Quien recibe de m� una idea redibe instrucci�n sin disminuir la m�a; igual que quien enciende su vela con la m�a recibe luz sin oscurecerme. Que las ideas deber�an difundirse libremente entre las gentes por todo el globo, para la instrucci�n moral y mutua de la humanidad, y la mejora de su condici�n, parece algo dise�ado de forma peculiar y benevolente por la naturaleza cuando las hizo, como el fuego, expandibles por todo el espacio, sin perder densidad en ning�n punto, y como el aire que respiramos, en el que ns movemos y tenemos nuestro ser f�sico, incapaces de confinamiento o apropiaci�n exclusva. Los inventos no pueden as�, por naturaleza, ser sujetos a propiedad.”- Thomas Jefferson

Si nuestra propiedad puede ser infinitamente reproducida e instant�neamente distribuida en todo el planeta sin costo, sin nuestro conocimiento, sin dejar de ser nuestra… �c�mo vamos a protegerla? �C�mo se nos va a recompensar el trabajo que realizamos con nuestras mentes? Y, sin no se nos puede recompensar… �qui�n puede garantizar la creaci�n y difusi�n de tales actividades?

Desde el momento en que no poseemos una soluci�n para lo que es un tipo de desaf�o profundamente nuevo -y estamos aparentemente incapacitados para impedir la galopante digitalizaci�n de todo lo que no sea obstinadamente f�sico- nos encontramos navegando en una nave obsoleta que se hunde.

Esta nave, la ley del copyright y de las patentes, se desarroll� para lidiar con formas y medios de expresi�n completamente diferentes de la carga vaporosa que ahora se ve obligada a transportar. Est� haciendo agua. Y est� haciendo agua tanto por dentro como por fuera. Los esfuerzos para mantener a flote el viejo nav�o son de tres tipos: una radical reconversi�n; una amenaza a los pasajeros que quieran saltar del barco de que ser�n penalmente procesados y un soslayo absoluto al problema.

La ley de la propiedad intelectual no puede ser enmendada, retroadaptada o expandida para contener los modos de expresi�n digitalizada, como si pudi�ramos la ley que rige la propiedad de tierras y bienes inmuebles a los problemas de sintonizaci�n del espectro de ondas de radio (�Que parece que es lo que se est� haciendo!). Debemos desarrollar un conjunto de reglas enteramente nuevo para este enteramente nuevo conjunto de circunstancias.

Buena parte de los que hoy crean propiedad intelectual -los programadores, hackers, navegadores de la red…-ya saben de eso. Infelizmente, ni las compa��as para las cuales trabajan ni los abogados de esas compa��as tienen experiencia directa suficiente con bienes inmateriales para entender el problema, y sobre todo por qu� estos creadores son tan problem�ticos. Reaccionan como si las viejas leyes pudiesen funcionar, sea por una expansi�n grotesca o por la fuerza.

Est�n equivocados.

La causa de este problema es tan simple como su soluci�n compleja: la tecnolog�a digital est� deslocalizando la informaci�n de su plano f�sico, donde las leyes de propiedad de toda suerte siempre encontraron su raz�n de ser. A trav�s de la historia del copyright y las patentes, la garant�a de la propiedad para los pensadores siempre se bas� no en sus ideas, sino en la expresi�n de las mismas. Las ideas se consideraron propiedad de la colectividad humana. Se pod�an reivindicar c�nones, como en el caso del copyright, para alguna frase espec�fica que gener� una idea, o una orden con consecuencias posteriores en el desarrollo t�cnico.

Desde siempre. la raz�n por la que dicho canon impuesto era el momento en que �el verbo se hac�a carne�, partiendo de la mente del creador y penetrando en alg�n objeto f�sico como un libro o un aparato.

La llegada posterior de otros medios comerciales m�s all� de los libros no alter� la importancia legal de ese �momento� de transformaci�n f�sica de la idea. La ley proteg�a la expresi�n y, con raras y recientes excepciones , expresarse era volverse f�sico. Porteger la expresi�n f�sica ten�a la fuerza de la conveniencia a su favor. El copyright funcionaba bien porque era dif�cil hacer un libro. Adem�s, los libros congelaban sus contenidos en condiciones tan dif�ciles de alterar como de reproducir. Copiar o distribuir vol�menes copiados eran actividades obvias y visibles, f�ciles de ser detectadas. Finalmente, a diferencia de las palabras o las im�genes, los libros ten�an superficies materiales sobre las cuales se imprim�an notas de copyright, marcas de editoras o etiquetas de precio..

La conversi�n de lo mental en f�sico era a�n m�s importante para las patentes. Una patente, hasta hace poco, era o una descripci�n de la forma por la cual los materiales eran puestos al servicio de una determinada finalidad o la descripci�n del proceso por el cual eso ocurr�a. En ambos casos, el coraz�n conceptual de la patente era el resultado material. Si ning�n objeto con un prop�sito pudiese resultar, debido a alguna limitaci�n material, la patente era rechazada. Ni podr�an patentarse una botella de Klein, o una azada hecha de seda. Ten�a que ser un objeto que presentara alguna funcionalidad.

As� era como los derechos de invenci�n y autor�a se vinculaban al mundo a las actividades del mundo f�sico. Se cobra, m�s que por las ideas, por la capacidad de plasmarlas en un sustrato; el valor estaba en soporte, no en el pensamiento sustentado. En otra palabras, era la �botella� lo que se proteg�a, no el vino.

Ahora bien, cuando la informaci�n se aloja en el ciberespacio, el hogar nativo de la mente, esas �botellas� se desvanecen como causa de la digitalizaci�n. Ahora es posible sustituir todas las formas anteriores de almacenamiento de la informaci�n por una �meta-botella�: complejos algoritmos de unos y ceros altamente l�quidos.

As� mismo, las �botellas� f�sicas-digitales a las cuales nos hemos habituado -disquetes y otros limitados soportes de bits comerciables- est�n desapareciendo cuando la mayor parte de los computadores se conectan en una red global. Internet avanza r�pidamente para convertirse el principal medio de circulaci�n de la informaci�n y, eventualmente, el �nico.

En este estado de cosas, todos los bienes de la era de la informaci�n, todas las expresiones otrora convertidas en libros, pel�culas o discos, o escritos existir�n como pensamiento puro o como algo muy parecido al pensamiento puro: alrededor de la red, a la velocidad de la luz, en condiciones que podemos percibir como destellos titilantes o sonidos transmitidos, pero que jam�s podemos tocar o poseer en el viejo sentido de la palabra.

Algunos pueden argumentar que la informaci�n requerir� siempre alguna manifestaci�n f�sica, tal como su existencia magn�tica en el disco de titanio de los servidores distantes, pero esas son �botellas� que no tienen ninguna forma microsc�picamente discreta o personalmente significativa.

Algunos argumentar�n tambi�n que nosotros ya nos movemos con expresiones no embotelladas desde la aparici�n de la radio, y tendr�n raz�n. Pero en la de la historia de la radio no ha existido manera conveniente de capturar derivados de �ter electromagn�tico y reproducirlos en un soporte manejable con la misma calidad de sonido, como sucede con los soportes actuales. S�lo recientemente esto cambi� y poco se ha hecho para enfrentar este cambio.

Generalmente la cuesti�n del pago de productos radiof�nicos por parte del consumidor era irrelevante. Los consumidores, ellos mismos, eran el producto. El medio radiof�nico era sustentado bien por la venta a los anunciantes de la atenci�n, en forma de audiencia; bien obligando el gobierno a pagar tasas por el acceso a la radio o por el patrocinio de los programas por parte de las empresas.

Todos los modelos de rentabilizaci�n de la radio, ya fueran los anunciantes o el gobierno, alteraban invariablemente la pureza de los bienes ofertados. A�n m�s, el marketing directo ha asesinado gradualmente el modelo de soporte para la propaganda comercial.

La radio nos ofreci� otro tipo de pago por el producto virtual en forma de royalties, que son el canon que cobran los autores a trav�s de organizaciones como ASCAP o BMI. Como socio de ASCAP puedo asegurar que �ste no es un modelo que podamos recomendar. Los m�todos de monitorizaci�n son rudimentarios e imprecisos; no hay ning�n sistema de contabilidad paralela que se sujeto de fiscalizaci�n. Para ser honesto, realmente el modelo no funciona.

En todo caso, sin nuestros viejos m�todos de definici�n f�sica de la expresi�n de las ideas, y la ausencia de nuevos modelos v�lidos para transacciones no f�sicas, no sabemos como asegurar el pago justo de los trabajos mentales. Para empeorar la situaci�n, esto acontece en el momento en que la mente humana sustituye la luz solar y los dep�sitos minerales como principal fuente de riqueza. A�n m�s, la dificultad creciente de hacer respetar las leyes del copyright y de las patentes est�, en �ltimo t�rmino, poniendo en riesgo la fuente por excelencia de la propiedad intelectual: el libre intercambio de ideas.

Lo que quiero decir es que cuando los art�culos primarios del comercio, en una sociedad, se asemejan tanto al discurso que est�n a punto de convertirse indistinguibles del mismo, y cuando los m�todos de protecci�n de los mismos se tornan ineficaces, las tentativas de resolver el problema con una legislaci�n m�s restrictiva amenazan sin duda la libertad de expresi�n de los individuos.

El mayor constre�imiento a nuestras futuras libertades puede venir no del gobierno sino de los departamentos legales de las corporaciones, que trabajen para proteger, por la fuerza, lo ya s�lo puede ser protegido por la eficiencia pr�ctica o por el consentimiento social general.

Es m�s, cuando Jefferson y sus colegas iluministas dise�aron que devino en la ley americana del copyright su objetivo primario era asegurar la vasta distribuci�n del pensamiento, no del lucro.

El lucro se convertir�a en el combustible que llenar�a las librer�as y las mentes de su nueva rep�blica. Las librer�as comprar�an libros, premiando as� a los autores por su trabajo de montaje de las ideas que, de otro modo, �incapaces de confinamiento�, estar�an entonces accesibles al p�blico.

�Pero cu�l es el papel de las librer�as en ausencia de los libros? �C�mo paga ahora la sociedad por la distribuci�n de las ideas sino cobrando por las propias ideas?

Una complicaci�n adicional reside en el hecho de que, junto con los soportes f�sicos en que ha residido la propiedad intelectual, la tecnolog�a digital est� tambi�n apagando la jurisdicci�n legal del mundo f�sico, sustituy�ndolo por los mares sin fronteras y, tal vez, permanentemente sin ley del ciberespacio.

En el ciberespacio no s�lo no hay fronteras locales o nacionales para localizar la escena de un crimen y determinar el m�todo acusatorio; tampoco hay acuerdos culturales claros sobre lo que constituye un crimen. Diferencias b�sicas y no resueltas entre concepciones europeas y asi�ticas sobre propiedad intelectual s�lo se exacerbar�n en un �rea en la que muchas transacciones tienen lugar en ambos hemisferios y a�n as�, de alguna forma, en ninguno.

Tambi�n en la m�s local de las condiciones digitales, jurisdicci�n y responsabilidad son dif�ciles de definir. Un grupo de editores musicales denunciaron a Compuserve este oto�o por permitir a sus usuarios subir y alojar composiciones musicales en �reas donde otros usuarios pod�an bajarlas. Como de hecho Compuserve no puede ejercer mayor control sobre el flujo de bits que pasa entre sus usuarios, no se podr�a, probablemente, responsabilizarla de estar ilegalmente editando esas canciones.

Nociones como propiedad, valor, o la naturaleza de la riqueza en s� est�n cambiando fundamentalmente, m�s que en cualquier otra �poca, desde que los sumerios estamparon la escritura cuneiforme y la llamaron de �grados estocados�. Poca gente es consciente de la enormidad de este cambio y menos a�n los abogados y funcionarios p�blicos.

Aquellos que perciben estos cambios deben preparar respuestas para la confusi�n legal y social que surgir� de los esfuerzos para proteger nuevas formas de propiedad, con los viejos m�todos evidenci�ndose cada vez m�s f�tiles y consecuentemente m�s duros�

Este es el problema que vamos a discutir aqu�.”

< �Copyleft de esta traducci�n: Jordi Sabat� Mart�, bajo licencia de Creative Commons cc-by