No es un problema menor. ¿Nos estamos volviendo cada dÃa más superficiales? Asà lo manifiesta el periodista y escritor norteamericano Nicholas Carr en su excelente libro ¿Qué está haciendo Internet con nuestras mentes? Superficiales! Internet, los servicios web, los teléfonos móviles, ¿están cambiando nuestros cerebros? ¿Este es un proceso lento o rápido? ¿El buscador Google nos hace cada dÃa más tontos y superficiales?
Inteligencias Artificiales
La malignidad de la nueva polÃtica de privacidad de Google Inc.
El abrupto cambio en las polÃticas de uso de los servicios ofrecidos por Google Inc. se suma a una serie de hechos alarmantes de desprotección de la privacidad a nivel mundial (entre otros, el caso del software espÃa Carrier IQ o las anacrónicas propuestas en la Unión Europea). A pesar de las denuncias e investigaciones en su contra, Google Inc. lanzó una mega campañade (des)información con el objeto de imponer sus nuevas condiciones globales a partir del 1 de marzo de 2012.
Google Inc. impone a los usuarios su maligna polÃtica de privacidad
La alarmante desprotección de la privacidad a nivel mundial tiene un nuevo ladrillo en la pared. Además del escándalo del software espÃa Carrier IQ y de las insuficientes medidas que se podrÃan tomar en la Unión Europea, el derecho a la privacidad vuelve a ser estar seriamente cuestionado a través del sorpresivo y maligno cambio en las polÃticas de privacidad que Google Inc. pretende imponer a sus usuarios desde el 1 de marzo de 2012.
Googléame: la segunda misión de los Estados Unidos, de Barbara Cassin
En 2008 la filósofa francesa Barbara Cassin publicó en Fondo de Cultura Económica un libro bien actual sobre Google Inc. y su impacto a nivel global. El texto lleva por título “Googléame: La segunda misión de los Estados Unidos”. El nombre no defrauda, ubica a la empresa Google Inc. como una de las principales corporaciones comerciales de Estados Unidos y la vincula a sus políticas a nivel global. ¿Está realmente Google Inc. a favor de las culturas y las democracias?
Escasez, acceso, abundancia y derecho de copia
Las sociedades capitalistas a nivel global heredaron del pensamiento económico moderno un tipo de economía basada en relaciones de producción y gestión de bienes escasos. La idea de una economía de mercado (capitalista), las lógicas de la oferta y la demanda, la negociación de los precios, la escasez de los bienes o la lógica trágica de los bienes comunes son algunas de estas construcciones e instituciones típicas del capitalismo moderno.
Hacia un derecho de copia como derecho pleno
El derecho de autor ya no es lo que era. Aquello que hasta hace pocos años recibía el nombre de derecho de autor (en la tradición jurídico política continental), comienza ahora a ser ampliado hacia un “derecho de autor y derecho de copia”. El agregado del derecho de copia o derecho a copiar comienza a dar cobertura a los intereses difusos del público, de los usuarios finales. El derecho de copia comienza a ser un foco de tensión en una nueva fase del capitalismo global.
La pasión por mejorar los sistemas informáticos, las culturas, el mundo entero
La lista de temas a mejorar, optimizar, adecuar y militar políticamente es interminable. En la historia de la humanidad este juego de traducciones y adecuaciones socio-técnicas del mundo ha tenido muchos picos altos e intensos. El desarrollo de la cultura hacker y su expansión a nivel mundial es, sin dudas, uno de estos momentos históricos. Las comunidades de hackers comienzan a abandonar el cascarón de la subcultura y una nueva cultura emerge a nivel global.
La gestión de los derechos laborales y las inteligencias artificiales
Las relaciones que se dan entre el derecho (leyes, regulaciones) y las nuevas tecnologías (digitales, bio-tecnologías, nano-tecnología, robóticas, inteligencias artificiales) recién comienzan a evidenciar su profundidad. Ambas instancias se articulan, se co-construyen a través del tiempo e, incluso, se orientan al control social. ¿Pueden estas relaciones también orientarse al conocimiento pleno y al ejercicio de los derechos ciudadanos? ¿Pueden fortalecer las democracias a nivel global?