Ariel Vercelli

Una de las artistas que lleva adelante Liminar, Lila Pagola, está presentando un proyecto muy interesante basado en la derivación de obras, el replanteo del proceso de creación artística y la noción convencional de autoría. La iniciativa lleva el nombre de “Proyecto Derivadas” y hace uso de las licencias Creative Commons de Argentina [específicamente, by-nc-sa 2.5 Ar]. La idea de Lila es experimentar sobre el uso de las licencias y explorar nuevas posibilidades en este campo de articulación entre el arte y las regulaciones, entre la cultura y la liberación/reserva selectiva de derechos. El Proyecto Derivadas es en sí mismo una obra de arte a la que Lila invitó a otras/os artistas a conformar una obra. Tal vez se lo pueda definir como una meta-obra que contiene las obras originales, las obras derivadas, nuevas obras complementarias de obras en soportes materiales, la documentación del proyecto y, a su vez, la obra de Lila propiamente dicha [la descripción es sólo una opinión :-)]. Estas semanas los artistas pondrán manos a la obra en el contexto del Proyecto Interfases [Córdoba-Posadas] que lleva adelante la Secretaría de Cultura de la Nación. Pasen y vean.

La presentación de Lessig continuó la presentación de Benkler sobre la política de Internet. Puntualmente, Lessig avanzó sobre el concepto de Free Culture [lo que puede traducirse al castellano como Librecultura o Cultura Libre]. Según Lessig la librecultura no es control, ni anarquía. En ella no todo puede hacerse. El sentido de la librecultura bien puede vincularse, según Lessig, a la capacidad que tienen las personas de expresarse, a su capacidad de escribir, de expresarse creativamente sin intervenciones, controles o censuras. La librecultura busca crear algo nuevo. ¿Cuáles son sus herramientas?, pregunta Lessig con algo de énfasis. ¿Qué se necesita para escribir? Un lápiz, una máquina de escribir, un procesador de texto. La escritura fue fundamental para la expresión, comenta. Permitió crear algo nuevo, un texto nuevo. Hacer un texto nuevo a través es una práctica, de una experimentación, utilizando nuestros dedos y cerebros. La librecultura está atravesado por el concepto de la re-mezcla o remix. La cultura es re-mezcla, la política es re-mezcla, afirma. Esto es lo que hacemos todo el día, tomar algo y redefinirlo. Leer, escribir, criticar es parte de re-mezclar la cultura. La re-mezcla es libre, es irregulable y, fundamentalmente, es parte de nuestra capacidad de ser[es] humanos. En este sentido es libre y necesita ser libre. Componer algo es una actividad libre al igual que lo es el pensar, el expresarse, tanto individual como colectivamente.

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Benkler continuó con su presentación de ayer por la tarde. Volvió a enfocar la economía de la industria informacional a nivel mundial y, sobre todo, la economía que se basa en la producción de los bienes comunes, en bienes de base común y que se encuentran en el dominio público. Sin embargo, el objeto principal de su presentación fue enfocar esta relación desde el punto de vista político. Para ello analizó como primer punto la democracia y este modo de producción distribuido y basado en los bienes comunes. Estos bienes, esta forma de producción, ¿cómo afecta y en qué afecta la democracia? Benkler describió casos prácticos donde pueden observarse varias tensiones políticas sobre Internet. Desde su óptica el punto central del análisis político de Internet es intentar conseguir más y no menos democracia. Enlazar buenas prácticas puede ser una de las mejores soluciones, una de las soluciones más naturales para un medio como Internet.

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Tomar las notas salientes de una presentación de Charles Nesson es una tarea dificil. Primero, porque lo que más uno quiere en estos momentos es no sacar la vista del frente. Segundo, porque sus presentaciones están siempre abiertas y la participación distribuida es la marca que mejor caracteriza su forma de trabajo en el iLaw. Asi pues, sigue aquello que puede ser el emergente común de una presentación compleja, directa y sobre un tema central en la era digital: la evidencia digital y parte de las formas de gestión y prueba digitales. ¿Qué debe conservarse de todo el tráfico digital? ¿Qué es importate, necesario, desechable, peligroso? Mejor aun, ¿cómo debe ser el tratamiento de los datos y de la información tanto en el plano gubernamental, corporativo o personal? Con todas esta preguntas inicia el profesor Nesson su presentación. Muchos de los participantes hicieron sus aportes.

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No siempre se llega a tiempo en la ciudad de México. Debo casi la 3/4 de la presentación de Zittrain, pero algo es algo. A partir de ahora si podremos suguir posteando el evento. Sigue la última parte de la presentación de Zittrain y los comentarios del profesor Fisher. También algo de lo que plantearon los presentes en relación a dudas y comentarios. En líneas generales el concepto y la significación de la privacidad va cambiando a través del tiempo. Más aun en tiempos de Internet. La privacidad en tiempos de las tecnologías digitales puede ser un tema completamente diferente en su tratamiento a las antiguas formas de interpretación de este concepto. Sin embargo, la privacidad y sobre todo sus garantías contitucionales deben necesariamente conservarse como una de las piezas fundamentales de las sociedades democráticas. Jorge Ringenbach comentó que el tema de la privacidad tiene un fuerte componente moral y que no alcanza con la confianza que pueda depositarse en servicios pagos en un mercado. La confianza que podamos depositar en los servicios comerciales no alcanza para garantizarlo. Esta confianza es necesaria, pero no suficiente. La privacidad tampoco es un problema de desarrollo tecnológico, sino de establecer los criterios para defenderla en la situaciones concretas y extender su alcance hacia un estandar común. Hubo comentarios de Benkler y Fisher muy enriquecedores. Seguimos con Nesson.